lunes, 26 de agosto de 2013

En el aspecto chamánico del “Camino de los Guerreros Solares“, se usan los cantos chamánicos como una forma de canalizar la energía despertada por el arte marcial, lo que lleva a utilizarla en distintos aspectos dependiendo de la Magia a desarrollar. Sus fines pueden ser curativos o de carácter adivinatorio. De igual manera pueden ser de desarrollo de poderes que lleven a la exponenciación de la energía de cada participante. Los “cantos del peyote“, viene a tener su equivalente en los “cantos de curación“ de María Sabina, bajo el encantamiento de los “santitos“ u hongos alucinógenos, de igual manera vienen a ser equivalentes a los “icaros“ o cantos de la ayahuasca de Perú, de los que he aquí unos ejemplos:

http://www.youtube.com/watch?v=MHovlmJpfWU

El uso de “plantas de poder“, como las llamaba Don Juan, el maestro de Carlos Castaneda, presenta algunos riesgos, pues se puede caer en el “uso recreativo“, que es casi lo mismo a la búsqueda del placer por el placer mismo y no para conseguir poder y lograr beneficiar a tu entorno. Un chamán utiliza las “plantas de poder“ como un medio para lograr beneficios adicionales al puro placer, como lo es la sanación, el desarrollo de la energía, la adivinación y visiones del futuro, así como diversos poderes más dependiendo de su Magia particular desarrollada mediante prácticas chamánicas, como pueden ser las danzas, los pases mágicos y estos cánticos que le permiten enfocar su energía en el acto chamánico a emprender.


jueves, 15 de agosto de 2013

Más información de Aiki Chamánico

Aunque el Aiki Chamánico guarda relaciones con algunas tradiciones milenarias, como ya dijimos, no le interesa rendir culto a ningún Dios o religión particular sino darle énfasis al desarrollo de la energía interna o Ki, para unificarla al fluir de las energías de la naturaleza y las estrellas. Esto con el esfuerzo de disciplinas no aberrantes o prácticas chamánicas recopiladas por un servidor con el fin de reforzar el conocimiento que existe acerca de un hecho energético particular conocido como el “El Gemelo Solar“, lo que convierte al practicante del Aiki Chamánico en Guerrero Solar o Guerrero Abstracto para llegar a vidente y después a Mago o Chamán. Ver el Plan de Estudios en: escritormarioramirez.wix.com/aikichamanico

Esto convierte al Aiki Chamánico en “El Camino de los Guerreros Solares“ y los lleva de la mano al desarrollo de su propia energía en camino del encuentro con las otras energías de la naturaleza y las estrellas. Aunque ya abrimos inscripciones en el sitio señalado en la Webpage anterior, aún no se abran las sesiones por motivos técnicos de acondicionamiento del espacio, pero pronto se llevarán a cabo ahí y en otros lugares que estamos concertando, todo a beneficio de los aspirantes a chamanes modernos con los conocimientos ancestrales de muchas de las culturas vivas de mesoamérica y Japón milenarios.
Aquí una intervención de un autor que parece conocer las prácticas de los “huicholes“ o Wirrarikas con datos interesantes de esta cultura viva ancestral:  

http://www.youtube.com/watch?v=ySAb4U6ffiA

lunes, 5 de agosto de 2013

Para tranquilizar los nervios de los jerarcas religiosos


Siguiendo con el diálogo civilizatorio hemos de decir que en el Aiki Chamánico, como en
muchas de las disciplinas y caminos que están descubriendo al chamanismo, la videncia,
la Magia y las artes marciales como una coherente y poderosa vía de desarrollo de su ser,
no nos interesa imponer cultos y ritos o dioses específicos. De hecho no practicamos ni
ritos ni cultos, sino disciplinas del cuerpo y la mente, porque es lo que tenemos a la mano
los seres humanos, para volver coherente, aprehensible, manejable, controlable, nuestra
propia energía y las energías de la naturaleza y las estrellas. Si alguien que maneja estas
disciplinas de la energía quiere adorar a Cristo, a Buda, a Mahoma o al Dios que quiera,
es libre de hacerlo.
Decimos que el Aiki Chamánico se deriva históricamente del Shintoísmo Japonés y de los
cultos mesoamericanos, existentes en el sur de Estados Unidos, México, Centro y
Sudamérica, a Dioses como Manitu, Otontecutli, Huitzilopochtli, Xipe Totec, Kemsi,
Quetzalcóatl o Kukulkán, Bolon Yokte Ku, Viracocha o Huiracocha o el Águila o el Espíritu,
es dar un referente histórico y cultural. De hecho los pueblos de mesomérica no
dejaremos de rendirle culto a nuestros dioses, aún en la forma sincrética que han
adoptado con la forma de santos católicos, pero tampoco queremos imponerles algún rito,
culto o Dios particular, religión a fin de cuentas, sino aportar a mejorar la vida de la
humanidad a través de lograr con estas prácticas chamánicas, bienestar, salud,
relajamiento y desarrollo de su energía manejando poderes chamánicos.